มาริอันโต้
Nek Wani Ojo Wedi-Wedi, Nek Wedi Ojo Wani-Wani (หากคุณกล้า จงอย่าลังเล หากคุณเกรง จงอย่าแสดงเหมือนว่ากล้า), พ.ศ.๒๕๖๔
ศิลปะจัดวาง; เต็นท์ พร้อมเสียง, ผงถ่านบนผ้าใบ
๒๐๐ x ๔๐๐ ซม.
การดำรงอยู่ของภูเขาไฟเมอราปีนั้นไม่เพียงแต่ถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรณีวิทยาเท่านั้น แต่ถูกเชื่อว่ามันมีชีวิตเป็นของตนเองในฐานะเป็นอณาจักร ความเชื่อถึงการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตซึ่งช่วยปกปักรักษาภูเขาไฟเมอราปีนั้น สะท้อนให้เห็นในชุดเรื่องเล่าที่มักถูกส่งต่อจากคนรุ่นหนึ่งสู่อีกรุ่นหนึ่งในรูปแบบของความรู้ที่ถูกส่งผ่าน พฤติกรรม และการอ่านสัญญาณของธรรมชาติบริเวณรอบภูเขาไฟเมอราปี ชื่อผลงาน Nek Wani Ojo Wedi-Wedi, Nek Wedi Ojo Wani-Wani (หากคุณกล้า จงอย่าลังเล หากคุณเกรง จงอย่าแสดงเหมือนว่ากล้า) มาจากสำนวนของชาวชวาที่ใช้กล่าวเพื่อวัดความแน่วแน่และความตั้งใจในการตัดสินใจ
Ojo Adigang Adigung Adiguna (จงอย่าเย่อหยิ่ง หัวรั้นดื้อดึง และหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะชนะอยู่เสมอ), พ.ศ.๒๕๖๔
ผงถ่านบนผ้าใบ
๒๐๐ x ๓๕๐ ซม.
ภาพภูมิทัศน์ของแม่น้ำที่ไหลผ่านภูเขาไฟเมอราปีอันเป็นแหล่งขุดสำคัญของทรัพยากรภูเขาไฟ รายล้อมด้วยอุปกรณ์หลากชนิดของมนุษย์ และการขุดเหมืองทรายเป็นวงกว้าง กลังจากเกิดการปะทุขึ้นเมื่อปี ๒๕๕๓ ถนนหนทางของรถบรรทุกกลายเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ที่ไหลวางไปตามเส้นทางแม่น้ำ อันกลายเป็นดังคำประกาศของความเย่อหยิ่งของมนุษย์ผู้ซึ่งปราถนาที่จะครอบครองและปกครองธรรมชาติ ชื่อผลงาน Ojo Adigang Adigung Adiguna (จงอย่าเย่อหยิ่ง หัวรั้นดื้อดึง และหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะชนะอยู่เสมอ) จึงเป็นดังการเตือนใจไม่ให้มนุษย์ปุถุชนอย่าได้กระทำการใดที่แสดงถึง ความเย่อหยิ่ง หัวรั้นดื้อดึง หรือหมกหมุ่นอยู่อยู่กับความปรารถนาที่จะเอาชนะอยู่เสมอ
Sapa Seneng Ngrusak Ketentremane Alam lan Liyan Bakal Dibendhu deneng Pangeran lan Dielehke dening Tumindhake Dhewe #1 (เหล่าคนที่รบกวนธรรมชาติ และสิ่งลี้ลับเหนือธรรมชาติจักต้องถูกลงโทษโดยพระเจ้า และจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของตน #๑), พ.ศ.๒๕๖๔
ผงถ่านบนผ้าใบ
๒๐๐ x ๑๕๐ ซม.
ชื่อของผลงานชิ้นนี้อ้างอิงถึงคำพูดของผู้พิทักษ์ภูเขาไฟเมอราปี “เหล่าคนที่รบกวนธรรมชาติ และสิ่งลี้ลับเหนือธรรมชาติจักต้องถูกลงโทษโดยพระเจ้า และจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของตน” ข้อความนี้เป็นดังคำประกาศของการธำรงไว้ซึ่งการรักษาสมดุลระหว่างการมีอยู่ของมนุษย์ ธรรมชาติ และผู้ปกปักรักษาธรรมชาติ ซึ่งเป็นดังการเตือนว่าการทำเหมืองนั่นคือการทำลายสมดุลของธรรมชาติ
Sapa Seneng Ngrusak Ketentremane Alam lan Liyan Bakal Dibendhu deneng Pangeran lan Dielehke dening Tumindhake Dhewe #2 (เหล่าคนที่รบกวนธรรมชาติ และสิ่งลี้ลับเหนือธรรมชาติจักต้องถูกลงโทษโดยพระเจ้า และจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของตน #๒), พ.ศ.๒๕๖๔
ผงถ่านบนผ้าใบ
๒๐๐ x ๒๕๐ ซม.
ชื่อของผลงานชิ้นนี้อ้างอิงถึงคำพูดของผู้พิทักษ์ภูเขาไฟเมอราปี “เหล่าคนที่รบกวนธรรมชาติ และสิ่งลี้ลับเหนือธรรมชาติจักต้องถูกลงโทษโดยพระเจ้า และจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของตน” ข้อความนี้เป็นดังคำประกาศของการธำรงไว้ซึ่งการรักษาสมดุลระหว่างการมีอยู่ของมนุษย์ ธรรมชาติ และผู้ปกปักรักษาธรรมชาติ ซึ่งเป็นดังการเตือนว่าการทำเหมืองนั่นคือการทำลายสมดุลของธรรมชาติ
Sing Bahurekso Gunung Merapi (ราชันแห่งภูเขาไฟเมอราปี), พ.ศ.๒๕๖๔
ผงถ่านบนผ้าใบ
๒๐๐ x ๒๐๐ ซม.
การปะทุของภูเขาไฟเมอราปีในปี ๒๕๖๐ กลายเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญของกิจการด้านภูเขาไฟ นอกเหนือไปจากนั้นมันยังเป็นการปะทุครั้งใหญ่ที่สุดในรอบทศวรรษ การปะทุในครั้งนี้สร้างผลกระทบไปสองทิศทาง ในฝั่งตะวันตก ลาวาเย็นไหลท่วมเข้าทำลายบ้านและสะพานหลายแห่งตามกระแสน้ำกาลิ ปูติ ส่วนในฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ ลาวาร้อนไหลไปสู่หมู่บ้านสิบสามแห่ง คร่าชีวิตผู้อยู่อาศัยหลายร้อยคน รวมถึงผู้ปกปักรักษาที่รับใช้จิตวิญญาณแห่งภูเขาไฟเมอราปีมากว่าหลายทศวรรษ ชื่อผลงาน Sing Bahurekso Gunung Merapi (ราชันแห่งภูเขาไฟเมอราปี) มาจากประโยคที่คนท้องถิ่นมักพูดกันทุกครั้งที่ภูเขาไฟเกิดการปะทุคือ ราชันแห่งภูเขาไฟเมอราปีกำลังเฉลิมฉลอง
Siti Panguripan (ผืนดินแห่งชีวิต), พ.ศ.๒๕๖๔
ผงถ่านบนผ้าใบ
๒๐๐ x ๑๕๐ ซม.
การปะทุของภูเขาไฟเมอราปีนั้น เชื่อว่าเป็นพรอย่างหนึ่งสำหรับผู้อยู่อาศัยโดยรอบ นั้นเป็นเพราะว่าแร่ธาตุที่เกิดขึ้นหลังจากนั้นจะกลายเป็นทรัพยากรสำคัญแก่ชาวบ้านเหล่านั้น ขณะเดียวกัน กระบวนการสกัดเอาทรัพยากรขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นบริเวณรอบแม่น้ำ จะลามไปยังพื้นลาดบริเวณข้างแม่น้ำซึ่งสัมพันธ์กับทรัพยากรน้ำและดิน ชื่อผลงาน Siti Panguripan (ผืนดินแห่งชีวิต) มาจากวัฒนธรรมของเกษตรกรที่เชื่อว่า ดินคือทรัพยากรแห่งการดำรงชีวิต ในทางกลับกัน ศิลปินเชื่อว่าแร่ธาตุจากภูเขาไฟในรูปแบบทรายนั้น เป็นประเภทหนึ่งของ ‘ดิน’ ที่มอบให้ชุมชนนั้นด้วย
Urip Iki Soko Sopo? (ใครคือผู้ให้ชีวิต?), พ.ศ.๒๕๖๔
ศิลปะจัดวาง; เต็นท์ พร้อมเสียง
๒๐๐ x ๓๐๐ ซม.
การทำเหมืองทรายคือหนึ่งในเหตุผลสำคัญเบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงทางโครงสร้างของธรรมชาติบริเวณแม่น้ำที่ตั้งอยู่บนทางลาดของภูเขาไฟเมอราปี การทำเหมืองขนาดใหญ่เรียกได้ว่าเป็นสิ่งที่ขัดต่อกลไกของธรรมชาติในการผลิตปัจจัยพื้นฐานของมนุษย์อย่างยั่งยืนซึ่งรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านการทำเหมืองที่ทำลายโครงสร้างทางสิ่งแวดล้อม นั่นคือการส่งสัญญาณเตือนจากธรรมชาติหลายคราว่าควรยุติการทำเหมือง ซึ่งสัญญาณเตือนสามารถมาในรูปแบบดินโคลนถล่ม ที่ทำให้รถบรรทุกจมได้ทั้งคัน หรือแม้กระทั่งคร่าชีวิตคนงานเหมืองอยู่บ่อยครั้ง ชื่อผลงาน Urip Iku Soko Sopo? (ใครคือผู้ให้ชีวิต?) หมายถึงการตระหนักรู้ถึงการมีอยู่ของพลังที่เหนือกว่าผู้ใด หรือกล่าวคือท่านผู้สร้างชีวิต
